منتديات آل سيدم
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي


منتديات آل سيدم
 
الرئيسيةالبوابةبحـثالتسجيلدخول
لا اله الآ الله الجليل الجبار لا اله الآ الله الواحد القهار، لا اله الآ الله الكريم الستار لا اله الآ الله الكبير المتعال، لا اله الآ الله وحده لاشربك له الها واحدا ربا وشاهدا احدا وصمدا ونحن له مسلمون ، لا اله الآ الله وحده لاشربك له الها واحدا ربا وشاهدا احدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله الآ الله وحده لاشربك له الها واحدا ربا وشاهدا احدا وصمدا ونحن له قانتون، لا اله الآ الله وحده لاشربك له الها واحدا ربا وشاهدا احدا وصمدا ونحن له صابرون، لا اله الا الله محمدا رسول الله ، اللهم اليك فوضت امري وعليك توكلت يا ارحم الراحمين
dailymotion-domain-verification=dmaou98xy16b45bmq
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
شجاع سيدم
 
العنود
 
سمراء عدن
 
sabaa
 
مجدي الربادي
 
حذيفه احمد سيدم
 
تمارا
 
ناجي صالح سيدم
 
وريف مهند
 
مازن سيدم
 
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
المواضيع الأخيرة
» برنامج المواريث لتقسيم الورث بدون اى عناء وبكل دقه ويشمل جميع حالات العائله + الشرح
الخميس سبتمبر 14, 2017 11:47 am من طرف شجاع سيدم

» الشيخ معمر عبدالله ناجي العامري
السبت يونيو 10, 2017 9:19 am من طرف زائر

» حشد قبائل مخلاف الشعر وعمار على راسهم الشيخ معمر العامري
الخميس يونيو 08, 2017 9:33 am من طرف زائر

» قبائل العود اشهرها واعرقها
الثلاثاء مايو 30, 2017 3:26 am من طرف زائر

» فيديو لعدد من حوادث السيارات المثيرة والغريبة
الإثنين مايو 01, 2017 1:22 am من طرف شجاع سيدم

» وزير الخاجية اليمني المخلافي يهاجم نائب الرئيس السابق بحاح
الأربعاء نوفمبر 16, 2016 4:48 pm من طرف شجاع سيدم

» برنامج اليانصيب (اللوتري) DV Lottery .. هجرة عشوائية تقود اليمنيين صوب (أمريكا) !
الجمعة أكتوبر 23, 2015 4:10 am من طرف سمراء عدن

» انشودة يمنية رائعة شلني يا طير
الأربعاء سبتمبر 16, 2015 3:33 pm من طرف سمراء عدن

» ابشع صورة للرئيس اليمني المخلوع علي عبدالله صالح
الأربعاء أبريل 29, 2015 11:43 pm من طرف شجاع سيدم

» الحوثيين يشعلون الحرب في اليمن
السبت مارس 21, 2015 4:41 am من طرف شجاع سيدم

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 0 عُضو متصل حالياً 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 0 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 263 بتاريخ الإثنين ديسمبر 26, 2011 1:01 am
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية live      

قم بحفض و مشاطرة الرابط آل سيدم_عمار اليمن على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط منتديات آل سيدم على موقع حفض الصفحات

منتدى الكمبيوتر والانترنت

↑ Grab this Headline Animator


شاطر | 
 

 تاريخ اليمن بلاد الحضارات واصل العروبه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
avatar
شجاع سيدم
:::::المدير العام:::::
:::::المدير العام:::::

عدد المساهمات : 4084
نقاط : 11829
نقاط التقييم : 24
تاريخ التسجيل : 04/09/2010
العمر : 39
الموقع : http://saidam.yoo7.com/

مُساهمةموضوع: تاريخ اليمن بلاد الحضارات واصل العروبه   السبت نوفمبر 05, 2011 5:33 am




تاريخ اليمن
بلاد الحضارات واصل العروبه


في أواخر العصر الأول،
وخاصة في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد، أتى على أهل اليمن حين من
الدهر قللوا فيه من اهتمامهم بالزراعة، واعتمدوا كثيرا على الرخاء الذي
تدره عليهم القوافل التجارية، وغليهم التنافس على المال والجاه ، فأصبح في
اليمن خمس دول في آن واحد هي سبأ وقتبان ومعين وحضرموت وحمير ، أصبحت
عواصمها باستثناء حمير أشبه ما تكون بدول مدن القوافل التي يخضع ازدهارها
وسقوطها للأوضاع التجارية والأطماع السياسية، كما حدث للبتراء ولتدمر
والحضر في شمال الجزيرة. وتمكن البطالمة الذين كانوا يحكمون مصر آنذاك من
التعرف على أسرار الملاحة في البحر الأحمر ومواقيت حركة الرياح الموسمية في
المحيط الهندي، فشرعوا يتجرون بحرا دون وساطة اليمنيين الذين كانوا
يسيطرون على طريق اللبان البري وتحول النشاط التجاري بين حوض البحر المتوسط
وحوض المحيط الهندي تدريجيا من الطريق البري إلى الطريق البحري، فبدأ يخف
عطاء الطريق البري وتأثرت به الدول اليمنية القديمة كثيرا، مما اضعف من
قوتها وأنقص هيبتها، فطمع بها الناس دولا وقبائل ، فكانت حملة أليوس جالوس
الرومانية التي أخفقت عند أسوار مأرب عام 224 ق.م في محاولة للسيطرة على
الطريق البري والاستيلاء على بلاد اللبان.

كما طمعت القبائل البدوية المنتقلة في الصحراء بحواضر الدول اليمنية
ومحطاتها التجارية، خاصة بعد أن تضرر أهل البادية أنفسهم من نتيجة نقص
مواردهم التي كانوا يجنونها من الطريق كجمالة أو حماة قوافل، فكانوا
يهاجمون المحطات والمدن كلما مسهم جوع وآنسوا من تلك المدن ضعفا، وساعدهم
على ذلك اتخاذهم الفرس سلاحا فعالا في غزواتهم حيث كانوا ينقضون بسرعة وقوة
على ثغور تلك الدول ثم يعودون فارين إلى قلب الصحراء مما اضطر كثيرا من
سكان الوديان على أطراف الصحراء إلى هجر ديارهم والاحتماء بالمرتفعات في
الداخل.

وقد ساعد هذا الوضع على نمو قوة جديدة هي حمير التي حاولت الاستفادة من
انتعاش الملاحة والتجارة على البحر الأحمر ، فأقامت لها موانئ عليه وبنت
لها أسطولا ، وكانت حمير آخر دول اليمن القديم ظهورا، ويرجح أن ذلك اقترن
ببداية التقويم المعروف بالتقويم الحميري الذي يبدأ حوالي 115 ق.م .

كما أسست عاصمتها ظفار في قلب المرتفعات اليمنية بعيدا عن الصحراء وهجمات
البدو، وذلك في قاع الحقل بسند جبل ريدان، كما ازدهرت مدن الهضبة اليمنية
في القيعان، بعد أن كانت مدن الوديان الشرقية تحجب عنها المكانة والسمعة،
وزادت سلطة الأقيال بعد ان قلت هيبة هؤلاء من منافسة السلطة التقليدية
فيها، وإعلان نفسه ملكا على سبأ، ودخلت اليمن في فترة من الصراع على اللقب
الملكي في سبأ، وهو صراع وإن أشبه صراع ملوك الطوائف ،إلا أنه كان تعبيرا
عن الانتماء المشترك والوحدة عبر حرص الملوك جميعا وخاصة ملك حمير في
ظفار،آخر دول اليمن القديم كما أسلفنا، على أن يكون لقبه ملك سبأ وحمير ملك
سبأ وذي ريدان ومثله كان بنو همدان في ناعط وبنو بتع في في حاز وبنو مرثد
في شبام وذو جرة في نِعض بالإضافة إلى سبأ في مأرب وقتبان في تمنع وحضرموت
في شبوة. وكانت دولة معين في هذا العصر قد انتهت وضمت إلى سبا في القرن
الأول قبل الميلاد وبدأ الضعف يدب في قتبان خاصة تحت ضربات دولة حضرموت،
منذ مطلع القرن الأول الميلادي، ثم ما لبثت أن انتهت في القرن الثاني
الميلادي، وضم ما تبقى منها إلى حضرموت، وفي القرن نفسه انتهى حكم الأسرة
التقليدية السبئية في مأرب، علما بأن مأرب نفسها لم تفقد أهميتها كعاصمة أو
مدينة حينذاك.ومما زاد في الصراع حدة بروز دولة أكسوم في الحبشة وهي
الدولة التي قامت نتيجة استيطان يمني دام قرونا هناك، وساعد انتعاش الملاحة
في البحر الأحمر على ازدهارها، ودخلت مع حكام اليمن في صراع أو تحالف حسب
ما تقتضيه ظروفها، على أن فترة النزاع ما لبثت أن تبلورت في محاولة توحيد
السلطة وإقامة دولة مركزية واحدة.

وكان أول من قام بهذه المحاولة الملك شَعِر اوتر بن علهان نهفان الذي حمل
لقب ملك سبأ وذي ريدان ، واتخذ من مأرب عاصمة له ومد نفوذه إلى كثير من
بقاع اليمن بما فيها حضرموت، وذلك في أواخر القرن الثاني بعد الميلاد، كما
حاولت ظفار ومأرب توحيد قواهما ضد الحبشة ، بل وتوحيد السلطة أبان حكم
الملك الشهير إل شَرَحْ يحضب الذي شاركه الحكم أخوه يأزل بيِّن وكان ذلك في
أواخر النصف الأول من القرن الثالث الميلادي.

وفي الربع الأخير من القرن الثالث انتهت حضرموت كدولة على يد شَمّر يهرعش
بن ياسر يهنعم ، وهو الملك الذي تنسب إليه الأخبار كثيرا من البطولات
والأمجاد، بل هو من أبرز الشخصيات الملحمية في قصص أهل اليمن، وقد استطاع
هذا الملك أن يوحد الكيانين السياسيين الباقيين وهما سبأ وحمير في في كيان
واحد، وأقام حكما مركزيا قويا وحمل لقب ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانة
وانتهت مأرب كعاصمة وحلت محلها ظفار، وقد عرفت هذه الفترة التي تبدأ بتوحيد
المناطق اليمنية في وطن واحد وسلطة مركزية واحدة عاصمتها ظفار بفترة حمير،
وهي الفترة التي بقيت ذكراها عالقة في أذهان الناس ، وتناقل الرواة
أخبارها قبل الإسلام أكثر من أية فترة سابقة في تاريخ اليمن القديم.

ويذكر نقش يمني أن عامل شَمّر يهرعش في صعدة ريمان ذو حزفر اشترك في عدة
حملات وجهها هذا الملك شمالا، ثم استمر غازيا، أو في سرية حتى بلغ أرض
تنوخ، وتنوخ هو اتحاد القبائل العربية الذي كان أساس ما عرف بعد ذلك بدولة
اللخميين في الحيرة، ويبدو أن امرؤ القيس بن عمرو من مؤسسي تلك الدولة –
كان ممن وقف في سبيل تلك الحملة اليمنية، ويذكر نقش النمارة الذي عثر عليه
على قبر امرئ القيس أنه قام بحملات عسكرية باتجاه جنوب الجزيرة بلغت نجران
مدينة شمر ، ويشهد نقش عامل شمر يهرعش على أن كل شبه الجزيرة العربية كانت
امتدادا حيويا للدولة اليمنية حيث لا حدود إلا حدود القوة والتمكن ، ويؤكد
ذلك أيضا الحملات العسكرية المظفرة التي شنها خلفاء شمر يهرعش في منتصف
القرن الرابع الميلادي في نجد والبحرين على الساحل الغربي للخليج العربي.

وقد كشفت الدولة الساسانية عن أطماعها في جزيرة العرب من خلال غزوات سابور
ذي الأكتاف التي فصلها الطبري في تاريخه، ويعتقد أنها حدثت في هذه الفترة
نفسها.

وفي نقش يمني آخر عثر عليه في عَبَدان منذ عهد قريب يدون أقيال حمير من
الأيزون أخبار حملتهم العسكرية في منتصف القرن الرابع الميلادي وتمثل هذه
الحملات اندفاع الحميريين نحو الشمال بعد الأحداث السابقة بزمن يسير، وأهم
حملات الحميريين التي يذكرها النقش هي تلك التي بلغت مناطق اليمامة
والبحرين شرق الجزيرة وأرض الأزد أزد عمان ومناطق قبائل معد ونزار وغسان .

وفي مطلع القرن الخامس الميلادي تولى الحكم أبي كرب أسعد بن ملكي كرب يهأمن
المشهور بأسعد الكامل، ويعكس لقبه سعة نفوذ دولة حمير في عهده داخل شبه
الجزيرة العربية ، فهو ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانة وأعرابهم طودا
وتهامة ، أما الطود فهو الحجاز كما يذكر ابن المجاور وتهامة هي كل الساحل
الشرقي للبحر الأحمر، أي أن جميع الأعراب وهم القبائل البدوية في المشرق
والحجاز وتهامة خضعت لحكمه، وكان اتحاد كندة في وسط الجزيرة مملكة تابعة له
أيضا، بل هناك من المؤرخين من يرى أن هذا الملك وهو يضيف إلى لقبه أنه ملك
الأعراب في الطود والتهائم، إنما أراد ان يقول أنه أصبح ملكا للجزيرة
العربية كلها، وفي وادي مأسل االجُمْح بنجد قرب الّدّاودمي، عثر على نقش
باسم أبى كرب أسعد، يذكر أنه حل غازيا مع ابنه حسّان يهأمن في أرض معد وذلك
يوافق ما ورد في كتب التاريخ والأخبار، كما تروي الأخبار انه مر بيثرب
المدينة واعتنق الديانة اليهودية ومر بمكة وكسا الكعبة المشرفة. والمعروف
أنه لم يعثر على نقوش وثنية من عهده وعهد من خلفه، وكانت قبل ذلك كثيرة
الانتشار ويقال إن الناس في اليمن بدؤوا يهجرون عبادة الأصنام، فمنهم من
دخل اليهودية ومنهم من دخل النصرانية، ومنهم من بقي على وثنيته.ويرى أهل
العلم أن أسعد الكامل هذا هو المشار إليه بقوله تعالى أهم خير أم قوم تبع
وقد ارتبط بذكر أبى كرب أسعد كثير من الأخبار والأقاصيص تشكل في مجملها
ملحمة تاريخية تمجد أعماله وفتوحاته داخل اليمن وخارجه، وتنسب إليه عددا من
المدن التاريخية اليمنية مثل ظفار وبينون وغيمان وخمر وغيرها، وما زال
الناس إلى اليوم ينسبون إليه الكثير من بقايا الآثار القديمة مثل السدود
و"الجروف" و" الكرواف" والطرق وغيرها، بل إن كل ما تقادم العهد عليه، فهو
عند بعضهم أسعدي، كقولهم عادي أو من صنعة قوم عاد لكل ما هو قديم عامة.

وكان سد مأرب خلال عمره الطويل يتصدع بين الحين والآخر لأسباب عديدة منها :
السيول الكبيرة التي تنتج عن أمطار غزيرة وفيضانات، مما يدخل عموما في
الكوارث الطبيعية، ومنها الزلازل، ومنها الإهمال، وضعف السلطة المركزية.وقد
جرت العادة أن يهب الناس عندما يحدث ذلك إلى مكان السد بغية العمل
والتعاون في إصلاح ما تهدم منه ، وتتولى تنسيق عملهم وتمويلهم سلطة مركزية
قوية تجمع الإرادة وتحشد الإمكانات اللازمة، كما حدث في عهد شرحبيل يعفر
عام 450 م، وفي عهد أبرهة عام 542 م ، والذي تمكن ومن معه من أهل اليمن من
إصلاحه، ودون ذلك في نقش كبير فصلت فيه نفقات إصلاحه، والجموع التي شاركت
فيه وذكرت فيه أيضا الوفود الأجنبية من فارس والروم والغساسنة والمناذرة
التي وصلت للمشاركة في الحفل الذي أقيم بتلك المناسبة، غير أن تفجر السد
الأكبر والأخير لم يكن عاديا، بل كان خارقا للعادة، وكارثة كبرى أتت على
معظم بنيان السد، وجرفت معظم منشآت الجنتين، فكان أن شل نظام الري بأجمعه،
وبدلت صورة الحياة في تلك الأرض تماما، وقد ذكر القرآن الكريم العبرة
الإلهية والسبب في ذلك ، قال تعالى: فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم
وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتى أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل .
لا أن تفجر السد النهائي يرجح
أنه قد وقع في النصف الثاني من القرن السادس الميلادي ، وبعده يحدث النزوح
لأهل اليمنباتجاه الشمال فيؤسسوا لهم هناك مستقرات جديدة كما فعل الأوس
والخزرج في يثرب وهم فرع من الأزد، أو كما فعلت فرع آخر من الأزد في جهات
حوران من بلاد الشام وأسس دولة الغساسنة كما كان هناك المناذرة باتجاه
العراق، وقد لعبت كل تلك المستقرات اليمنية دورا في صياغة الشخصية العربية
بعدئذ لكل شبه الجزيرة العربية.

وكان آخر من حكم من ملوك حمير قبل دخول الحبشة إلى اليمن عام 525 للميلاد
رجل اسمه أسأر يثأر من العائلة اليزينية، واشتهر بذي نواس، ويقال إنه تسمى
يوسف بعد أن اعتنق اليهودية، ربما كرد فعل لتغلغل النفوذ الروماني عبر
المسيحية التي كانت نجران قلعة من قلاعها، وكان أهل الحبشة يدينون
بالنصرانية، ويشرفون على النشاط المسيحي في اليمن، حيث دان أقوام بالمسيحية
منذ أن دخلت إليه في حوالي منتصف القرن الرابع الميلادي، ومن أولئك نصارى
نجران.

وكان النفوذ الحبشي قد اشتد في اليمن، فاشتبك ذو نواس معهم في معارك طاحنة،
كانت الغلبة فيها أول الأمر لذي نواس، حيث ألحق بهم الهزائم تلو الهزائم ،
وانتهت بحرق كنائسهم وتعقبهم في كل مكان، ولم يشأ أهل نجران أن يتركوا
دينهم ويعتنقوا بدلا منه دين ملكهم، فما كان من هذا الملك إلا أن دمر
كنائسهم وأحرقها وقتل المؤمنين منهم بالنصرانية وألقاهم في الأخدود، ويجد
المرء ما يوافق تلك الحادثة في سورة البروج من القرآن الكريم ، وانسحب
الأحباش بعد هزائمهم في تلك المعارك ليعودوا من جديد بعد سنوات لغزو اليمن
وتمكنوا بمساعدة إمبراطور الروم من إلحاق الهزيمة بذي نواس واحتلال اليمن ،
وكان ذلك عام 525 للميلاد.

وولي اليمن نيابة عن نجاشي الحبشة شخص يدعى أبرهة وهو الذي تهدم سد مأرب في
زمنه كما أسلفنا وأصلحه، لكن ابرهة استبد بالأمر في اليمن وخلع طاعة
النجاشي وسمى نفسه ملكا على اليمن ، وقام بغزوات عديدة لإخضاع القبائل
المتمردة عليه في الداخل، وبأخرى للمد نفوذه في الجزيرة، على أن دولته لم
تدم طويلا إذ أن الفرس بدؤوا يتحينون الفرصة للسيطرة على اليمن في إطار
صراعهم الطويل مع الروم، وتنافس الطرفين على كسب مناطق نفوذ لهما، فكان أن
أرسل الملك الساساني عن طريق ملوك الحيرة قوات فارسية إلى اليمن، تمكنت
بالتعاون مع قائد يمني من ذي يزن اشتهر باسم سيف من تقويض نفوذ الأحباش في
اليمن وطردهم.

على أنه مما بقي عالقا في أذهان أهل اليمن وتواتر أخبارهم قصة حملة أبرهة
الفاشلة على مكة، وهي الحملة التي قصد منها هدم الكعبة واتخاذ القليس في
صنعاء كعبة يحج إليها الناس بدلا منها، وقد أشار القرآن إلى هذه القصة في
سورة الفيل.وفي عام الفيل ولد النبي في مكة وروي أن جده عبد المطلب بن هاشم
كان في جملة الوفود التي وصلت إلى صنعاء لتهنئة سيف بن ذي يزن بانتصاره
على الحبشة، وتوليه سدة الحكم في اليمن إلا أن ذلك لم يدم طويلا، فقد قرر
كسرى الثاني برويز الملك الساساني أن يجعل من اليمن ولاية فارسية، وكان أن
تم له ما اراد، وعين عليها واليا فارسيا في اليمن حوال عام 598 ، ، وكانت
اليمن بعد تحولها إلى ولاية فارسية لا تزال تشكل مركز الاستقطاب والثقل في
الجزيرة العربية ، ويمكن الاستشهاد على ذلك بتصورات الملك الفارسي لدور
اليمن في الجزيرة، فقد أرسل كما هو معلوم إلى واليه في اليمن أن يقبض على
رسول الإسلام محمد بن عبد الله (ص) في الحجاز وكأنه بهذا الطلب ينظر ببداهة
إلى نفوذ اليمن في منطقة شمال الجزيرة العربية.

وقد ضعفت أحوال اليمن الداخلية في عهد الحكم الفارسي وفقدت السلطة المركزية
هيبتها في البلاد وهو ما أفسح الطريق لبروز الزعامات القبلية الكثيرة إلى
جانب حكم الوالي الفارسي في صنعاء وبعض مناطق أخرى من اليمن ، وهذا هو
الوضع السياسي الذي ستشرق شمس الإسلام واليمن عليه وسيتغير بعد ذلك ضمن
المتغيرات الكبرى التي أحدثتها دعوة النبي محمد عليه الصلاة والسلام الناس
جميعا إلى دين الإسلام.

وقبل الإسلام عبد اليمنيون عدد من الآلهة أهمها الكواكب والأجرام السماوية،
كالشمس والقمر والزهرة، أما اليهودية والمسيحية فقد بدأت بالظهور في اليمن
ابتداء من القرن الرابع الميلادي فتداخلت مع ديانات محلية ذات طابع توحيدي
كعبادة الرحمن، كما شاع بين أهل اليمن القديم السحر والشعوذة
.

الموضوع الأصلي : تاريخ اليمن بلاد الحضارات واصل العروبه  المصدر : منتديات آل سيدم - عمار اليمن
شجاع سيدم ; توقيع العضو




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://saidam.yoo7.com
avatar
العنود
:::: نائبة المدير ::::
:::: نائبة المدير ::::

عدد المساهمات : 820
نقاط : 4281
نقاط التقييم : 18
تاريخ التسجيل : 01/10/2010
العمر : 27
الموقع : صنعاء - حي الثورة

مُساهمةموضوع: رد: تاريخ اليمن بلاد الحضارات واصل العروبه   الإثنين أبريل 23, 2012 10:58 pm


الموضوع الأصلي : تاريخ اليمن بلاد الحضارات واصل العروبه  المصدر : منتديات آل سيدم - عمار اليمن
العنود ; توقيع العضو




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
avatar
سمراء عدن
عضو مميز
عضو مميز

عدد المساهمات : 561
نقاط : 2592
نقاط التقييم : 10
تاريخ التسجيل : 02/12/2011
العمر : 23

مُساهمةموضوع: رد: تاريخ اليمن بلاد الحضارات واصل العروبه   الأربعاء أبريل 25, 2012 3:14 pm


الموضوع الأصلي : تاريخ اليمن بلاد الحضارات واصل العروبه  المصدر : منتديات آل سيدم - عمار اليمن
سمراء عدن ; توقيع العضو


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
avatar
شجاع سيدم
:::::المدير العام:::::
:::::المدير العام:::::

عدد المساهمات : 4084
نقاط : 11829
نقاط التقييم : 24
تاريخ التسجيل : 04/09/2010
العمر : 39
الموقع : http://saidam.yoo7.com/

مُساهمةموضوع: رد: تاريخ اليمن بلاد الحضارات واصل العروبه   الثلاثاء أكتوبر 23, 2012 9:42 pm

مواضيعك سهل على القلوب هضمها

و على الأرواح تشربها

تألفها المشاعر بسهولة

و يستسيغها وجداننا كالشهد

كذاك كان ردكـ اخـــــــي وصديقي

لك خالص احترامي

الموضوع الأصلي : تاريخ اليمن بلاد الحضارات واصل العروبه  المصدر : منتديات آل سيدم - عمار اليمن
شجاع سيدم ; توقيع العضو




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://saidam.yoo7.com
 

تاريخ اليمن بلاد الحضارات واصل العروبه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات آل سيدم :: قسم الاخبار والسياسة والشئون اليمنية :: منتدى قبائل مخلاف عمار والمنطقة الوسطى-